<h1>רבינו ירוחם ני"ב חי"ט</h1>
<h2>דף כא.</h2>
ופשוט במגלה שקורין ג' עולין אין פוחתין מהן ואין מוסיפין עליהם ואין מפטירין בנביא.
בשבת בשחרית קורין בתורה ז' עולין אין פוחתין מהם אבל מוסיפין עליה ומפטירין בנביא והעולין מברכין לפניה ולאחריה כך פשוט במגלה.
<h2>דף כג.</h2>
מה שאין מוציאין בשבת ס"ת (אחד) [אחר] לקרות בו וביום השבת כמו שקורין בימים טובים קרבנות היום לפי שאמרו רז"ל בזמן שיהו קורין בקרבנות מעלה אני עליהם כאלו הקריבום לפני ומוחל אני להם על כל עונותיהם ובשבת בקרבנות אין קרבן לכפר דכלם עולות. ועוד טעם אחר לפי שאין בפרשת של שבת רק ב' פסוקים ואין לקרוא אלא מענינו של יום וכן כתבו בתוס'.
<h2>דף לא.</h2>
ועוד פשוט שבשבת במנחה ובשני ובה' קורין כסדרן ואין עולה להם מן המנין כלומר שחוזרין וקורין מה שקראו בשבת במנחה כי מקום שמפסיקין בשבת שחרית שם קורין במנחה בשבת ובב' ובה' ולשבת הבאה.
